第四章 多重歷史論 I ─ 陪你讀霍金《大設計》The Grand Design

陳以聖 / 原載:κrazian

假如我們對著球門練習踢足球,進門的球必定散漫分布。因為我們會想要踢進去,所以,大體上靠近球門中央的區域球會比較多一些;集中的程度,當然視功力而定。但是如果在中間架上一堵牆,牆上開一個縫,那麼你的球必須要先穿越那個狹長的縫,才能到達球門,否則就會彈回。因此,雖然還是同樣的踢,這時球的落點就很集中了。如果我們再開一個縫,顯然通過的球數大約會加倍,而落點就會變成集中在球門裡的兩個小區域。憑著我們常識上的直覺,這兩個縫之間應該不會有甚麼關聯。也就是說,開左邊的縫,不管右邊的縫開不開,左邊的落點都會形成一小堆;同樣的,開右邊的縫,左邊的縫開不開也不打緊,右邊的落點必定也自成一小堆;左右兩個縫都開時,當然就形成兩小堆。就算試的再多次,也不會出現甚麼奇蹟。

第三章 甚麼是真實 II ─ 陪你讀霍金《大設計》The Grand Design

陳以聖 / 原載:κrazian

在「視模型而定的真實」(model-dependent realism)裡,談「真實」是毫無意義的。既然「真實」將隨著所選用的模型而變動,那麼,我們關心的只是「合用不合用」罷了。如果與觀察的相符,又合用,何必在乎甚麼是真實呢?甚至兩個完全不同的理論,只要它們都符合我們所觀察到的現象,用起來又得心應手,該兩者就都可以為我們所用,何須心存門戶之見,一定要厚此薄彼,或爭辯何者更「接近」真實呢?

第三章 甚麼是真實 I ─ 陪你讀霍金《大設計》The Grand Design

陳以聖 / 原載:κrazian

甚麼是真實?如果一條金魚一輩子都住在圓形的魚缸裡,牠看到世界都是扭曲變形的。如果頭腦夠好,牠也仔細觀察周遭物體詭異的運動方式,發展出一套比牛頓運動定律複雜得多的理論。而我們因為可以「站在外面」,便自信滿滿的嘲笑牠坐井觀天、懵懂愚昧;可那卻是牠的世界,牠所有的真實。

第二章 宇宙的法則 II ─ 陪你讀霍金《大設計》The Grand Design

陳以聖 / 原載:κrazian

針對「定律」,我們可以提出三個疑問:

  1. 定律從何而來?
  2. 可以有例外或奇蹟出現嗎?
  3. 只能有這一組定律嗎?

第一個問題的答案,很多人都會說是上帝。可是,與其這麼說,倒不如說「定律就是上帝」。為了解釋一個神祕,而創造另一個神秘,如此就安心了嗎?就滿意了嗎?就解決了嗎?

第二章 宇宙的法則 I ─ 陪你讀霍金《大設計》The Grand Design

陳以聖 / 原載:κrazian

「敲鑼打鼓,趕走食月的天狗」這類的迷信已經遠離。當時認真拼命的從事,現在看來卻是痴得可以。對於超出理解範圍的自然現象,人們喜歡創造各式各樣的神,山神、太陽神、河神、海神、雷神、雨神...,並賦予他們無邊的法力,再對其臣服、奉獻、百般討好,免得他們生氣起來,大夥兒就遭殃了。原來,自虐竟然也是一種解脫的方法。

第一章 神秘的存在 ─ 陪你讀霍金《大設計》The Grand Design

陳以聖 / 原載:κrazian

為什麼有這麼個宇宙?我們為何而存在?是否有個全能的上帝主宰著這一切?這類問題我們也許不會常常問,但遲早總還要問,尤其是當生命大幅轉折時,或接近終了時,更是非問不可。自己沒有答案,多數人便向宗教裡去尋,少數人則從哲學裡得到滿足。但科學的進展,一向都是最可靠解答的來源,它一層一層的向我們揭露遠為令人信服的答案。近代物理學、天文宇宙科學、演化生物學、演化心理學/醫學、基因科學、認知神經科學...等等,每一門學科的進展,都讓我們對這類問題產生新的洞見。問題是,一般人有足夠的空閒和耐心,以及機緣,去領略各個科學領域的發現所蘊含的意義嗎?

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