每每聽聞一些拋家棄小，虔心修道的事蹟，內心總隱隱然以為不易、不該、不捨。若是「不幸」發生在身邊，其震撼更是非同小可。下這偌大的決心，解脫一切人間情、義、欲，誠屬不易，令人由衷敬佩；然而背離俯仰是賴的至親，斬斷相連的血脈，實在不該，難免令人心生憤慨。至於這不捨，就複雜了。除了對一個同類生命悲壯而淒美的抉擇所自然生出的不捨；更有一種未卜難料，屬於旁觀者特有的擔憂。的確，牽涉到內心世界的事，外人實無置喙的餘地。一個俗人懂什麼呢？
對於境界已高者，吾人不夠格說三道四。可對於不少本著一分耕耘一分收穫，苦心求道，志在成仙成佛者，總要在投入之初衡量利弊得失，評估成本效益吧？世間宗教有這麼多的選擇，只因為你正好接觸這個教，而不是那個教，就決定了你的求道之路嗎？暫且假設如許多宗教所應許的，真的有個天堂可以「去」。那麼，萬一到了天堂的入口，才發現那兒不歸你所信的耶和華或阿拉或觀世音或元始天尊管，這個虧可就吃得太大了。
你尋思，不妨評比一番再作選擇如何？可是，高超的神道，凡人如果有本事評選，大概也不必求了。或者動點腦筋，使出超市結帳排隊的絕招：全家出動，一人信一種教，修一種道，如何？君不見，那牆上斗大的字向你招手：當信主耶穌，你和你的一家都必得救。這「派代表理論」顯然大逆不道，萬萬別拿著四處引用。但是，這卻也生動的點出了現代人的困境。
無法確知是否有個全能的神，創造了人們所能感知理解的這一切。如果有，你這「人間一遊」顯然也是祂意志的一部分。那麼，你認為祂會期待你如何過這一生呢？是修持人間道，盡心盡力的過，充分發揮人性多樣化潛能的極致？還是不自量力，不甘為人，一心修持神仙道，嚮往更高層次的存在？若是後者，祂何不直接讓你到仙佛界去修煉？如果資質一般的學生，坐在中學的課堂上，手裡卻捧著大學的書，作高人一等狀，你以為如何呢？
生活工作，何處不是修道的好情境？全心全意的吃頓飯，一道菜，一碗飯，每一次咀嚼，每一下吞嚥；寧靜平和的看一本書，一個段落，一句話，每一回觀念的重組與精進，每一次心神領會的喜悅；耐著性子洽辦一件棘手煩人的瑣事；回一通積壓已久、無可逃避的電話；嚐試各種方法化解親子、夫妻、婆媳妯娌間的衝突：朋友間參考來的，聽演講學來的，加上自己揣摩來的；為了身體的健康，勉力從事運動的艱難，以及隨後從紀律中享受到的幸福感與踏實感；一次旅遊計畫的發想，細節的研究，旅途中的挫折，見識的增長；一個夢想的形成與實踐的膽識與堅持。人間道的修練又何嘗容易？
所欲窮究的東西，不就在那心中的方寸之地嗎？何苦遠遠求尋呢？
相較於「計利當計天下利，求名應求萬世名」的豪氣萬千，我更願以：「修道必修人間道，成佛須成入世佛」的悲憫清明與君互勉。
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